迷惑时，我们失去所有时间，

 开悟后，我们拥有全部世界。

　　“同床异梦”，这是形容一对夫妻各怀鬼胎、各有想法，形体虽然在一起，但精神上早已经各自离异了。

　　其实，“同床异梦”的意义，也不只是指夫妻的“貌合神离”；举凡一个团体里，同在一个屋檐下的人，各自有不同的想法，各自内心里暗潮汹涌，这不都是“同床异梦”吗？

　　商场上的合伙人，机关里的各科室同事，家庭中的老中青眷属，你认为我待你不公，他认为我做事不当，许多分崩离异的人情，就是“同床异梦”。意思是说，你防备我，我防备你；你算计我，我算计你，此即“同床异梦”之谓也。

　　古往今来，“同床异梦”的夫妻、人事，比比皆是。即以清末的慈禧太后来讲，他和咸丰皇帝的婚姻，不就是“同床异梦”？光绪皇帝和他奉命成婚的皇后叶赫那拉氏，他们不也是“同床异梦”？国共和谈时期，国民党和共产党不是“同床异梦”吗？蒋介石、汪精卫、胡汉民，都是国之大老，他们不也都是“同床异梦”吗？由于大家互相猜疑，各有主张，国家焉有不乱之理？

　　“同床异梦”是因为理念不同、思想不一，各有各的打算，各有各的计谋。一个家庭不和，都会被人所欺；一个机关的主管、一个国家的重臣，彼此都在“同床异梦”，不失败者几希！

　　目前台湾的陈水扁总统和副总统吕秀莲，他们的唱合之间，好象都是“同床异梦”的变调；国民党、新党、亲民党，他们连“同床异梦”的条件都不够。所谓“本是同根生，相煎何太急！”现在全国上下，政府、社团、家庭之间，如果想要消除“同床异梦”，必须吾人能够做到：

　　第一，要能彼此开诚布公，讲清楚，说明白。

　　第二，要能识得大体，同舟共济，彼此尊重包容。

　　第三，要能“同中存异，异中求同”，互相尊重异己的存在。

　　所谓“相聚即是有缘”；人，既然已在人间同为“同体人生”，何必还要再做不同的春秋大梦呢？为什么不能同心同德，共同来创造幸福的人生呢？若能如此，岂不美哉！