有一个长工看到主人拥有一尊金佛，每日礼拜，心中感叹自己穷困，连想要拜佛都没有机会。有一天，趁着主人不在家，他悄悄地走到佛像前面礼拜。但是事不巧，恰被主人回来看到了，厉声责骂他："你有什么资格拜我的金佛？"长工不得已，只好在砍柴的时候利用一根木材，动手刻了一尊佛像，供在自己简陋的住处礼拜。

这天，主人发觉他家后院人来人往，原来都是到长工住处礼拜木佛。主人非常生气与嫉妒，声言要让金佛与木佛比斗，看看究竟哪尊佛计较厉害。比赛开始后，初时两佛推挤，势均力敌；但过不了多久，金佛渐渐屈居下风，终至不敌木佛而倒地不起。主人就责怪金佛："为什么你连木质的佛像都不如？"

金佛说："你看那一尊木佛，每天有多少的信徒带着供果前往上香礼拜，他受了那么多的香火，自然力气充足；我虽然是金佛，但是你不肯把礼拜供养的机会分享大众，所以我敌不过木佛而不支倒地，这是再自然不过的事了，有什么好奇怪的呢？"

量有而用

银行里的存款要"量入为出"；生命从另个角度来看是时间的存款，要"量有而用"。

有的人的一生，老天给他数十年时间，他不知道如何全排运用。例如，童年应该读书，他偏要游玩；中年了，应该要做事，他想到读书。等到老年了，应该要为自己保留一些余力，他又去为儿孙效力，搞得自己精疲力竭、焦头烂额。人生可以用一些时间去做一点善事，结一些人缘，他偏要去打牌、喝酒、跳舞，浪费了时间，到最后自己生命中的花种不能结果，岂不可惜！

如果时间是金钱的话，每个月的所得，应该用五分去顾念家庭、儿女、亲人的生活；另外要以二分去为社会公众服务，做社会的义工。再有一分留给自己，过着宗教发心、奉献的生活；剩下的二分，要做旅游、参学，以及正当娱乐、运动等。

时间的存款分配得当，生活的安排一定均衡，步调一定适中，也就容易拥有健康、幸福的人生。

一句话的影响

每一个人在成长的过程中，有时候因为父母、师长、朋友、亲人所讲的一句话，而改变了一生。

孔子的弟子颜琛，人虽聪明，但不立志，后来因为孔子的一句话："你不愿意苦学，我也从来没有指望你成为大材。"颜琛经此刺激，闭门谢客，发心苦读，终于在三千弟子中获得成功。

唐朝时，丹霞禅师本来是一名士子，在进京赴考途中，遇见一位出家人对他说："选官不如选佛。"他当下改变主意，到寺院出价参禅，而成为一代悟道德高僧。

创办生命线的曹仲植先生，太太要他皈依佛教，要他礼拜，他非常反感，几乎要成叛徒。但一位法师在旁边说："行佛就好，不一定要拜佛。"他听了非常开心，认为行佛我做得到，所以后来便成为佛教的一位大护法。

一位教授，有人劝他参与"九二一"赈灾，他悭吝不肯捐钱倒也罢了，还放大声音说："我什么人都不救济。"法师说："难道要受灾的人来救济你吗？"一句话之下，当头棒喝，如梦初醒，后来一改而为一个乐善好施的知识分子。

一句话的影响，有时超乎想象。

奇妙的缘

因缘实在是宇宙人生最奇妙的真理！

世间万事，成也因缘，坏也因缘，人生的聚散总是缘！

缘在哪里呢？在我们的手中，在我们的口里，在我们的心意之内。

很多的好事，因为一句话破坏了因缘；很多看似不可能实现的事情，因为有人从中给予一点助缘，反而使其成功了。

我们多给别人一些好因好缘，可能别人也会给我们一些好因缘。

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凡事好坏，多半自作自受，既不是神为我们安排，也不是天意偏私袒护。业力之前，大家机会均等，没有特殊例外，好坏与否，只看自己是否能应机把握，随缘得度。

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人生在世拥有的不一定真实，世上一切都是因缘和合，重在彼此相互的关系。世界非个体，是要彼此相辅相成。对不悦不喜的人，要懂得"珍惜"，就如打篮球要感谢所有敌手，球才玩得起来，因为我们的生存跟这些人都有关系。

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人生的际会只是碰面刹那的机缘，相接触后，就要各奔东西，故要珍惜这段相处的因缘，借着大众的力量来扩大自己、超越自己，因世界上任何事情，都要等待时间的成长，所以凡事不要太短视。

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有怀才不遇的情愫者，中间必定缺少一份"缘"，要知苦恼、知惭愧。愚者也有一得，认识清楚自己的长处、缺点、过失，并刻苦铭心地去改过。只要有条件不怕没有伯乐欣赏，就怕自己不是千里马。

空欢喜

有一个乞丐，省吃俭用买来一张奖券，居然幸运地中了特奖。他拄着拐棍一路走一路得意地想，一旦领了奖金，就可以永远摆脱贫穷，再也用不着身上这些破烂家当，于是随手把破帽破碗和拐棍往河里一丢。回到家，才忽然想起，奖券不是藏在拐棍中吗？

古代某位国王，一时兴起，许以十二头牛为代价，请一位音乐家为他弹琴，音乐家觉得天大的好运来了。事后国王却反悔说："琴声只是让我空欢喜一场；就如我说要给你十二头牛，也只是给你一场空欢喜一样。"

侥幸获得的，很容易因自己、因别人而失去。

要独立，不要孤僻

富士山之所以被日本人尊敬且视为精神象征，因为它独立，从四面八方看去，巍峨耸立，傲然不动。

独立是追求生命的自主精神，具备自给自足、生生不息的能力，但是，宇宙万物都离不开因缘，同体共生，因缘和合，每一个东西。如地水火风，彼此可分可合，可合可分。因缘聚，则和合；因缘灭，则各自独立。

有的人把自己的孤僻说成是独立，其实独立不是孤僻，独立的人，心中有大众；孤僻的人，心中只有自己。

酸葡萄变甜葡萄

见不得别人好，说话酸溜溜的，这是一种酸葡萄心理。酸葡萄心理是一种不成熟的表现。不过，酸葡萄只要经过阳光和风的催化，一样可以转变成甜蜜蜜的葡萄。

酸葡萄性格的人，固然是气度不够、眼界不宽、修养不够；但也可能是他尚未成熟时，遇不到阳光和风的照拂，反而受到虫害、霜雪的侵袭，苟责无益，唯赖转化酸涩的体悟与因缘。

对没有能力改变的环境，要努力培养自己的力量，等因缘成熟后再说，凡事不要着急，着急易起烦恼。

也不要羡慕别人的财富与福报，要赶紧播种、结缘。

致富的知识、方法，你不去了解。怎么会有财富呢？"广结善缘"你没有积极实践，怎么会由因缘带来福报呢？

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人人都希望好运，却不知善缘是好运之因，好运是善缘之果。春时不下种，秋冬哪里有收成？

当然，做了一点好事，结了一点善缘，也不必希望马上就有回报。有时春天播种，秋天就能收成；有时今年播种，明年就收成；有时现在播种，多年以后才能收成，难以逆料。重要的是，随时有结善缘的美意和行动。

因果之间是相互的关系，有时候因中有果，有时候果中有因。总之，"善缘好运"就是好因好果的关系；欲得好运，就从广结善缘开始吧！