有的人以为有钱就会幸福，但是钱带给人烦恼痛苦的例子不胜枚举；所谓“人为财死”，盗匪杀人，不都是见财起意的吗？

中国大陆“文革”时，清算斗争的对象大都是有钱人，有钱人的痛苦遭遇有时反而比没有钱的人更多。

有的人以为有爱情最幸福；爱情很美，但爱情带给人的痛苦更多。社会上多少不幸的悲剧，都是源于“情关”难过；多少人为情所困，导致身败名裂，甚至于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，不都是因爱情而起的吗？

有的人认为有了名位就会幸福，名位可以满足人的雄心壮志，但一般人名位高了，往往不懂得普利大众，只知高高在上，反而失去了群众，甚至失去了自己。

金钱、爱情、名位，的确有可能带给人幸福，但要看如何调和。有钱，要会用钱，不要被钱所奴役；爱情要净化、升华，不能自私、染污；有名位，若能把众望所归的成就，再来分享大众，人我两利，岂不更好？

了解平等

有一只猫，捉到一只老鼠。老鼠对猫抗议道：“你是生命，我也是生命，大家应该平等相处，你怎么可以吃我呢？”

猫一听，没想到老鼠也懂得平等，还要求平等。那好，猫就告诉老鼠：“我就给你吃吧！”

老鼠说：“你是猫，那么大，我怎么吃你呢？”

“你那么小，既然不能吃我，那我就吃你了！”

老鼠默然！

佛教主张“人人皆有佛性”，这种本性上的平等。不过，理上虽然“生佛平等”，事上却有“因果差别”。因此，从本性上说，虽然人人皆得成佛；但在事相上，因为个人的福德因缘不一，就有圣凡之分。

真正的平等是立足点的平等，而非齐头式的平等。一场赛跑，每个人的起跑点都一样，但是枪声一响，大家奋勇向前，各人的速度快慢不一，彼此各凭本事争取第一，不能要求大家同时抵达终点，这才是真正的平等。

“平等”的主张可以消弭人世间的不公平；平等必须植基于人我互尊，要能不分大小、不分贫富，都要互尊，才能做到自他平等。事理都能平等才能带来世界的和平。

虚荣毫无价值

有两个人在吵架，吵得不可开交，旁边围拢着一群人，想替他俩劝解。

首先，一个装着金牙的人说道：“请你们不要吵了，让我来给你们陪个笑吧！”说着就咧开满嘴的金牙大笑起来。

这时，有一个脸上擦粉的人，很快地站起来，指着自己的脸说道：“请你们不要吵了，赏给我一个薄面吧！”

手上戴着金戒指的人，立刻握起拳来，在空中挥舞了一下，说道：“你们如果再吵下去，我就给你们一人一拳。”

脚下穿着新新皮鞋的人，说道：“你们如果还要再吵，我可要给你们一人一脚。”说着，撩起裤管，作势将脚抬了起来。

一个身上穿着新衣服的人，奋勇向前大声说道：“请不要再吵，一切都包在我的身上吧！”说着，拍拍自己的胸膛。

这一群看似排难解纷的人，实则想借机满足自己的虚荣。虚荣心毫无意义、毫无价值，但世间人常以此自欺。有的人用身外之物讲究名牌展现虚荣，有的人凡事爱出风头、喜欢受人赞美、经常吹捧自己等的等等，诸多浮华不实之事，都是虚荣心的表现。

只学会虚荣，不肯务实的做人做事，就如一棵没有根的树，是很容易枯萎的，又如一栋地基不稳的大楼，随时都有倒塌的可能。所以吾人应知，虚荣只是一时的，务实才是永久的。玄奘大师的“言无名利，行绝虚浮”，正是我们最好的学习典范。

幸福的真谛

为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。

凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

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幸福绝非存在于目所能视的世界中，真正的幸福潜藏于目所不能视的事物中。

过着什么也不缺的生活的人，是无法了解何谓生活的幸福。

欲望愈少，愈能享有幸福的人生。

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穷一生去追求幸福，你永远也无法幸福，即使手握着最爱的东西，也不觉得幸福。

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愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

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在漫长人生经验中学习到的教训是：只有自己能给自己幸福。

在心中寻找和平的人，是最幸福的人。

虽然人生只剩下对未来的憧憬，仍然是一种幸福。

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知足如点金石，可使接触的东西变黄金，就是幸福。

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其实人生的前途，荣华富贵者不一定就永久快乐，贩夫走卒也不是一辈子劳苦。一个人只要心安理得，适如其分地做其“本分”事，既是幸福。

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人与动物最大的不同，是人会微笑，因此有表情是为“人”最大的幸福。所以对徒众性格的培养，我的要求是将自己的“神”提起来，做个有活力的“神”。

原文

什么才叫欢喜？

吃好的，不一定欢喜，因肠胃吃坏了就欢喜不起来，

跳舞跳累了，打牌输钱了，都不会欢喜，

唯有从闻法中得到的法喜，从打坐、礼佛、禅定、结缘、赞美中才能得到真正的欢喜！

生活中修行

修行，就是修正行为。衣食住行、行住坐卧之间，乃至做人处事、交友往来、举心动念、晨昏时空，都可以修行。

饮食三餐，美味可口，人之所欲；粗茶淡饭，也觉得别有滋味，这就是饮食的修行。

穿着衣服，庄严整齐固然需要，但是破旧败坏，只要清洁淡雅，也无不好，这就是穿衣的修行。

居住房屋，深宅大院，固然很好；简陋小屋，也如天堂，这就是居住的修行。出门有汽车代步，快速敏捷；无车无船，也能安步当车，这就是行走的修行。

做事勤劳负责，求全求成；做人诚实正直，求真求圆；交往情真意切，接物至诚恳切，这就是生活中的修行。

最近深有所感，提供几句话给大家参考——

“不急不急，安全第一”、“不急不急，礼貌第一”、“不急不急，谦让第一”、“不急不急，健康第一”、“不急不急，未来第一”、“不急不急，伦理第一”，凡事都“不急，不急，佛道第一”。

佛道不是特效药，在“不急不急”中去修行，才能成功。现在最要紧的是自我学习，因为学习第一，在学习上，要急，要急，要快一点！