礼貌与人缘  

一天要会见许多访客，有些客人向我合掌后，还会加一句：“大师！我能跟您握个手吗？”一天下来，不知握了多少次手。徒众送茶给我时，我竟然忘情地要伸手去握手，惹得大家都笑起来。

“握手”代表一种热情、一种礼貌，风俗起于十字军东征时代，那时敌我分别只有宗教信仰一项，所以敌我难分，两人握手是表示手中没有武器，不存敌意，那当然就是朋友了。此风俗一直流传下来，成为今天各地通行的见面礼了。

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中国有句老话“礼多人不怪”，这个礼除表现在行动上，还表现在一套应对的语言上，例如，见面就问：尊姓、大名、贵庚、仙乡、尊翁、令堂、贵干、劳驾、多乘教诲、多蒙赐教。。。。。。等。大家都是“以礼相对”，不容易冲突。

在今日的丛林寺院里，来自于十方的衲子，也有一套丛林的用语，能使大家“口和无诤”的和平相处。例如：上下、法号、大名、令师、贵常住、礼座、接驾、法驾、告假、请开示、惭愧、晚学、大德、学人、不敢打扰、慈悲开示、慈悲原谅、您好威仪、您真亲切、您很发心。。。。。。尽管大家来自不同的地方，各有不同的性格，但是有了一套礼貌性的语言，彼此也就不容易起计较、不容易有争执了。

血气方刚的年轻人之所以一言不合就相互争执，甚至大打出手，问题就在于没有一套“承受教诲”的语言，甚至一不小心就用了质问的语气，因而针锋相对，惹祸上身。

一个人，如能学习无诤的语言，例如：请、对不起、谢谢你、非常抱歉、非常惭愧、打扰你了、感谢给我学习的机会、我能为您服务什么吗？久仰大名、幸会幸会、多承关注、请多指教、岂敢岂敢、不吝指教等等。经常把这些客气、尊重的话语挂在嘴边，人际之间必然会泯去许多无谓的计较，必然会消除许多烦人的纠葛。

自古就有“一言兴邦、一言丧邦”的明训，讲话确是一门艺术，我不要求徒众个个都能言善道，但至少要应对得体，如果能在责备的话里带抚慰，批评的话里带赞扬，训诫的话里带推崇，命令的话里带扶掖，能抱着如此诚恳和平易的心境讲话，一定会到处有人缘。

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“礼”是一种规律人们外在行为的规范，使心和行为、实质和形式达到调和，是人格圆满境界，故孔子常说：“恭而无礼则劳，愤而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”故“礼”之用，以和为贵。

在团体中与人相处，知和而和，能“和”，才能和气、和平、和好、和悦、和顺、和祥、和衷共济、和气生财！

我常以四句话提供给大家，来改善人我之间的关系。

“初见三句话”，大家初见面讲三句好话，你好、大家好、今天天气很好。

“相逢一微笑”，大家见面时，面露笑容。

“争执一回合”，有争执时，只限一回合一句话，不要一直争下去。

“赞美要适当”，称赞人家要恰如其分。

    果能如此，人我关系定能和谐、改善。

眼睛以睡眠为食

有人说睡觉是生命的奢侈品，有人说睡觉是人生的必需品；

有人说睡多了会变钝，也有人说睡不够会变笨；

有人说睡觉是为了走更长远的路，

也有人说睡觉是为了打发多余的时间。

适当的睡眠是休息，休息是为了下阶段的精进。

人要吃饭才有力气；身体的结构，眼睛以睡眠为食。人，最好不要熬夜，经常熬夜成为习惯，当你想在正常的时间入睡，当然就难上加难了。难以入睡的人，都是因为生活起居作息无定，或者思虑过多、精神衰弱、妄想颠倒；假如我们忘记境界、忘记是非人我，一夜安稳，早睡早起，心思单纯，工作有序，那就不怕不能入眠了。

能忙能闲皆是福

有人说“能吃”是福，我说“能拉”也是福。

有人说“能睡”是福，我说“能醒”也是福。

有人说“能坐”是福，我说“能忙”也是福。

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徒众每次跟我通电话，末了总要加一句：“师父！您不要太辛苦，早一点休息。”只是不知道为什么我总有忙不完的事？

其实人生在世，总离不开工作，能工作也是一种福气！　

我总认为：

想要树立良好的形象，要工作。

想要获得事业的成功，要工作。

想要改善自我的生活，要工作。

想要知识学问的充实，要工作。

想要福国利民的成就，要工作。

想要他人接受的代价，要工作。

想要大家心里的赞美，要工作。

想要实现佛国的理想，要工作。

如果懂得忙里偷闲的巧妙，那也是一种情趣。

“忙里山看我，闲中我看山；

相似不相似，忙总不及闲。”

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因为忙，每每在高速公路上利用行车时间稍作休息，睡睡醒醒、醒醒睡睡间，脑海里似乎有很多事情待办，可是一睁开眼，又觉得没有什么事，人家说“情到深处无怨尤”，这或许就是“事到多时自超然”吧！

超然的境界不是丢下不管，而是经过很多不平凡的经验积累，而这些经验是在失意时泰然，得意时淡然，有事时斩然，无事时澄然，处人时蔼然，能如此则凡事就超然了。