学佛是对自己的良心有个交代，不是做给别人看的。

善慧大师来见梁武帝。
善慧身上穿的是僧人的百衲衣，头上戴的是道士的冠帽，脚下穿的却是一双普通老百姓穿的鞋子。
武帝问：“你是僧人吗？”
善慧沉默不语，却指指头上的道冠。
武帝又问：“那么说，是道士了？”
善慧又指指脚上穿的鞋子。
武帝更不解了，问：“那么你是凡夫俗子吗？”
大师又指指身上的百衲衣。
梁武帝被弄糊涂了。
这是善慧大师针对梁武帝貌似信佛，其实不懂佛法的心理特点，在向他阐释禅道呢。
谁是佛，谁不是佛，不能仅仅从外表判定。穿百衲衣者，不一定是真和尚。不穿百衲衣者，也不一定不是真和尚。同样，谁是对，谁是错，也不能听一面之词。
有两个神仙，在旅途中到一个富人家里借宿，这家人对他们并不友好，没有让他们在温暖舒适的卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们在那冰冷的地上铺时，老神仙发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻神仙对老神仙的行为不解，老神仙答道：“有些事并不像它看上去的那样。”
第二晚，俩人又到了一个极其贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们十分热情，把自己仅有的一点点食物跟客人一起分享，然后又把自己唯一的床铺让给他们休息。让他们好好地睡一觉。第二天一大早，两个神仙发现农夫和他的妻子在哭泣，一头奶牛在田里死了，而牛奶仅是他们唯一的收入来源。
年轻神仙十分愤怒，他质问老神仙为什么会让这种事情发生：“一个家庭什么都有，你还帮助他们修补破洞；第二个家庭尽管如此贫穷，还是愿意与别人分享他们仅有的东西，而你却让他们的牛死去。”
“有些事情并不像它看上去的那样。”老神仙答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意别人分享他的财富，所以我把墙洞填上了，让他没办法找到。”
“昨天晚上，当我们睡在农夫的床上时，鬼来召唤农夫的妻子，我让奶牛替代了她。所以有些事情并不像它看上去的那样。”

人生菩提
人是以个讲实惠的群体，由于过于重视眼前看到的东西，往往会变得鼠目寸光，发现不了长远的东西和内在本质的东西，因为常会做一些舍本逐末的事情，让自己得不偿失。因此，睁大自己的眼睛，用自己的心去发现问题吧。