随缘自在，自在随缘
生活很简单，就是在当下。修行也很简单，就在身边。生活中处处体现修行，修行时时处于生活。生活的不如意，就是修行上的一点点进步，一分分增上。处处圆融，随缘自在，自在随缘，这就是生活，这就是修行。

因缘是条十字路 靠智慧做向导
面对如网的尘缘，世人常爱讲随缘，却不知，随缘不是退缩，不是随波逐流，对于无法摆脱的苦乐境缘，我们应该学会放下，随缘而行，放下了，就转化了。相貌、地位、财富、情爱，都是我们拥有的难得因缘。但因缘也是一条十字路，何去何从，我们还要靠智慧来做向导。

如果不从当下去努力 明天都是妄想
人不是生活在过去，也不是生活在未来，而是生活在当下。活在当下，把握当下，才能有生命真正的现实意义。过去的，已经过去了；未来的，还没有来，不可触摸。我们的这一念心，我们的妄想，往往不是滞后就是超前。如果不从当下去努力，明天有再好的计划，都是幻想、空想、妄想。

“佛”的理念，人的爱情
佛教劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为，人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。

世间万物为我所用，非我所有
世间万物为我所用，非我所有。这是指导我们物质生活的第一个智慧的原则。为我所用，非我所有。清风明月都能够为我所用，大地山河都能够为我所用，为什么要执着它呢？非我所有。不要执着，要随缘利物，能够为我所用，所以资源无限。非我所有，所以没有执着心，那么就能够从自私的占有到无私的奉献，就能够少欲知足。

我们不再一味地只想着自己
修习善德可以改变心态。我们不再一味地只想着自己，而会开始超越“我”和“我的”。只要心中经常记着他人的苦难，记着每一个人都有追寻快乐的愿望、和拥有觉悟的可能，我们的视野就会更具超越性。这将感得和善的外在情境与喜悦安详的内心。

天真无邪与年龄无关
儿时的无忧无虑、快乐、自在每个人都非常怀念，并且是一生的追求，但是，随着时间、年岁的增长，这些不但没有增加反而是越来越少。为什么呢？寂天菩萨早已经说出了个中原因：“愚人欲求乐，反行痛苦因。”愚笨啊，本来寻求的是快乐的果，但所做所行却都是产生痛苦的因。

很多疾病都来自不能宽恕别人
很多疾病都来自于积存在我们心中的怨恨。身体不舒服时，想想你最恨谁？找出这个人后，尝试着宽恕他。如果感到很难宽恕，恰恰证明这个人是最需要你去宽恕的。你不必忧愁不知道怎样去宽恕，只要你肯放下心头的积怨，佛法自会教导你如何去做。

慈悲是一种持续不断的决心
慈悲不只是对受苦者表达同情心或关怀，也不只是向他表达你心中的温情，或清清楚楚地认知到他们的需要和痛苦。慈悲是一种持续不断的决心，愿意付出一切的勇气和帮助苦难者减轻痛苦的行动。

你的心态就是你的主人
在现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并无太大的区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。