不妄念，不欲求，爱生救生，善莫大焉。

智源和尚在路途中遇到一群强盗。他们把他的衣服剥光，把他抛在凛冽的寒风中。
一个过路人乘车路过他身旁，智源和尚向他诉说自己的遭遇并且恳求帮助。过路人十分同情地回答：“我可怜你，我也情愿把我所有的一切都给你。不过，请你不要请求别的效劳，因为你的样子使我太难过。你看，那边有人过来了，请你把这只钱袋给他们，他们会帮助你的。”
智源和尚答道：“谢谢，不过，如果人道的义务需要这种苦难，那应该也有力量正视苦难。你的整个钱袋不如你付出微小的努力。”
第二个路人出现了，智源和尚又提出了自己的请求。对这第二个人来说他的钱是很珍贵的。但他任然想要旅行人道的义务。他说：“如果帮你，我就浪费了时间。我就错过了赚钱的机会。如果你支付我所失掉的那些钱，那我就背你离这里一小时步行路程的修道院去。”
智源和尚答道：“这是个极其理智的决定，但是应该说，你的甘愿效力使你花费不大。你看，那里来了一个骑马的人，他会给我帮助，你却为钱出卖这种帮助。”
第三个人停下来了，智源和尚对他重述了自己的遭遇。在听了叙说以后那人沉思一会儿，自己作了一番思想斗争。最后他说：“我很难离开我的外套，它是我硕大身躯的唯一保护，也很难给你留下我的马，因为我已经十分疲倦了。但是义务命令我帮助你。你就坐在我的马上，裹在我的外套里吧——我把你送到那会给你帮助的地方去。”
智源和尚回答：“善良的人，谢谢你的好心，但是你自己也境遇窘迫，不应该为了我再吃苦，你看，那里走来了两个强壮的人，他们会给我帮助，你太难了。”
这时又有两个过路人走到智源和尚跟前并且开始询问他的不幸，智源和尚刚一说话，他们两人 就惊讶地叫起来：“这是他！这正是我们一直在找的那个家伙。”而智源和尚也认出了他们，并且惊讶而愤怒起来。
他明白，他们认出他是它们恳求过的仇人，还是造成他们不幸的罪人，他们追赶他是为了向他讨还血债。他说：“让你们的愤恨和抱负如愿以偿吧，我只能从你们那里指望得到死。”
“不，”其中有一个人答道：“为了让你知道我们是谁和你是谁，把这件长衫拿去穿上吧。我们两人一起架着你，把你带到那能帮助你的地方去。”
智源和尚深受感动，感叹起来：“啊，宽宏大量的仇人，你使我感到羞愧，你解除了我的怨恨！请让我拥抱你，并且以真诚地宽恕完成善行吧！”
那人冷漠地回答：“安静些，朋友，不是因为我想给你帮助，宽恕你，而是因为你遭到了不幸。”
“那请你把自己的衣服拿回去，”智源和尚高声说着，从自己身上脱下了衣服，“听天由命把，死了，总比成为接受傲慢仇人救命之恩的人好些。”
他站起来并向出发赶路，然而这时第五个过路人走到他眼前，这个人肩上挑着沉重的担子。
智源和尚向：“我已经这么多次受骗了，而这个人不像是那种想帮助我的人，就让他从旁边过去吧。”
过路人发现智源和尚后，立刻放下自己的担子，他冲动地说：“你看，你受伤了，也没有理气力。最近的村庄也很远，在勉强走到村庄之前，你会因为流血过多而死亡的。趴在我的背上吧。我会很快动身上路并把你带到村庄。”
“你的担子怎么办呢？那你不得不把担子丢在路上。”
“我不知道，也不想这件事。”挑担人说，“我只知道，你需要帮助，我有义务给你帮助。”

人生菩提
善待他人其实就是善待自己。任何一个人的存在，都是以别人的存在为前提，为条件的，一个人只有善待他人，自己才能存在，才能做成人。
善待他人能较好地推动人们相互之间的理解和合作，做成做好各种事情，能较好地促进人们同心协力营造一个良好的学习和生活环境，从而使每个人都感到温暖和快乐。