佛教经典
生活禅（一百五十二）
命运给每个人同等的安排许多人想行云流水过此一生，却总是风波四起，劲浪不止；平和之人，纵是经历沧海桑田也会安然无恙；敏感之人，遭遇一点风声也会千疮百孔。命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活，酿造自己的情感，则在于自己的心性。
印光大师：正确烧纸钱
既因文钞而知佛法，从事修持，即是皈依。但愿汝能依到底不中变，即真皈依，又何须每日顶礼于不慧也。
星云大师--人生三百岁
他们有两种问候方式，一种是说： 师父，你要保重啊!此话听来，好像我人生垂垂老矣，但也只有心领他的好意。
生活禅（一百五十一）
真正的幸福来自内心凡夫看到事物的表面，期待以欲望的满足代替幸福；智者看透事物的本质，明白执著的对待流转不定的世间之物恰恰是痛苦烦恼的根源。物的享受、权的力量、名的荣誉只能使人产生一定的满足感，即使这就叫做 幸福 ，那也只是一种短暂的感受。
印光大师：念佛使猛兽、毒蛇、蝗虫、蚊蝇等离去或自灭的方法
有位居士写信给印光大师，他提出猛兽、毒蛇、蝗虫之类都是害虫，危害这些虫可以说是为民除害。大师针对此言论，进行了严厉的驳斥 ：猛兽毒蛇蝗虫之类．均由人心凶恶．故致伤人。
星云大师《舍得》--给人利用才有价值
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，而他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在读，因为他还没有背下来。
星云大师--贫穷就是罪恶
我初入丛林古寺参学时，发现有些人以穿褴褛衣衫为标榜，有些人以吃馊饭剩菜为修行，有些人装穷卖傻，扬言金钱名利是毒蛇猛兽，故以贫穷为清高。一天，我听到在客堂服务的知客师大实法师痛切地说道： 贫穷!
生活禅（一百五十）
最胜的供养是清净无染的心最胜的供养，不仅仅是财富、香灯、曼扎，而是一颗清净无染的心；最胜的恭敬，不仅仅是合十、顶礼、仰望，而是用慈悲的眼观照众生；最胜的赞叹，不仅仅是动听的诗歌和流泪的赞颂，而是践行你走过的路；最胜的信心，不仅仅是相信你、依...
生活禅（一百四十九）
不求深刻，只求简单，只要这一切出于自然。
星云大师：人生为空，为何奋斗?
世界上的一切事物，不但 无常 ，而且 无我 。所谓 我 ，是恒常不变的实体，具有自我主宰的功能，然 而，世界上有没有能单一独立、自我存在、自我决定的永恒事物?
圣严法师：先度众生还是先成佛
一王发愿早成佛道，然后度脱如是众生；另一国王发愿度此等众生，令得安乐，至于菩提，然后自己成佛。发愿早证佛道的国王，就是后来的一切智成就如来，已在距今无量阿僧劫那由他不可说劫之前成佛；另一国王就是后来的地藏王菩萨，以迄于今，尚未成佛。
星云大师：《舍得》--请客之道
某人一天大摆宴席，请来一些客人。他看有几位客人还没到，就自言自语： 怎么该来的还不来呢?
星云大师：《舍得》--化敌为友
吾人在社会上有朋友，也有敌人。不一定是战场上两军对阵，杀得你死我活，才叫敌人，商场有商场的敌人，同行有同行的冤家，利益有利益里的对手，正是所谓 同行相嫉，文人相轻 。
生活禅（一百四十八）
你若安好，便是晴天真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便寂静安然。
慧律法师：念佛不一定要求往生，只求家庭平安，不可以吗？
念佛不求往生西方极乐世界， 南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 只求平安，能平安过日子就好，这像什么，你们知道吗？就像小孩子不懂事拿一颗大钻石去换一颗糖果吃，念佛不求往生只求家庭平安，就像拿一百克拉的钻石去换一支棒棒糖，这样你知道我的意思吗？