佛教经典
印光大师：永明禅师的四料简讲的是什么？
又永明禅师，为修行人确示要道，开出四料简。(一)有禅有净土，犹如戴角虎。
虚云老和尚的最后遗言
虚云老和尚的最后遗言人命无常，朝存夕亡，如石火电光。美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她.善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
索达吉堪布：证悟空性与因果不虚并不相违
【要义】 《中论》以 不生 抉择因果空性，间接宣说了因果不灭，如云： 诸业亦不灭，以其不生故。因果就如同人的影子，虽是恍恍惚惚的有，但实际上本体不成立，因为它没产生过。
印光大师：能如此教，大了决定贤善！
小儿从有知识时，即教以 孝、悌、忠、信，礼、义、廉、耻 之道，及三世因果、六道轮回之事。令彼知自己之心，与天、地、鬼、神、佛、菩萨之心，息息相通。
星云法师：心念决定命运
每个人都希望自己的命好，不但要好命，而且要长命。无奈事与愿违，生命中不如意之事偏多，在诸事不顺、灾厄不断的遭遇下，很多人会开始尝试 算命 ，希望藉由相命来寻求 改运 。
星云法师：金刚经说到般若空性的研究
各位法师、各位护法居士：今天，阴雨绵绵，但雨水阻挡不住各位求法的热情，我们数千人济济一堂，这都得感激佛陀的慈光加被，大家才肯欢喜来领受甘露法水。今天要讲的题目是： 从金刚经说到般若空性的研究 。
妙莲老和尚：念佛人一定要守戒
业果已成熟，业报一现前时，就没有办法免苦了；好像一个人已被冤家捉到，那就很不易脱离。趁业障还没有现前时，好好精进念佛消业障；纵使业障现前，也要 随缘消旧业，莫再造新殃 ，一心一意求生极乐世界为要务。
梦参老和尚：念佛的障碍(自心和阿弥陀佛的距离）
自心念自己的自性佛，要承担，自己念了，阿弥陀佛佛性，就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性，念得能定下来，巩固了；定就发生慧。
日本荣西禅师——卖佛救饥
日本禅师明庵荣西（公元1142 1215），于南宋乾道四年（1168），淳照十四年（1187）两次来中国学禅，终于心开得悟，得授临济宗心印。此后，他一直追怀敞禅师，并与雍熙二年（1191）得到师父的衣钵。
索达吉堪布：从身边的小事做起，一点一滴地积累资粮
我们也不要轻视小的善事，应该从身边的小事做起，一点一滴地积累资粮。有些善法看上去不起眼，实际上它的功德非常大。
生活禅（一百二十）
教人先教己假如风雨来袭时，有人不修屋顶，不装门窗，而奔向户外，对着风雨咆哮，命令风往右吹，雨往左移，我们一定会说这个人是个疯子。如果不根除自己内在的恶，只是对着世上的种种恶行发脾气，与上述的做法并无两样。
星云大师：女性之德，引我向上(2)
迷惑时，我们失去所有时间， 开悟后，我们拥有全部世界。台湾女中医师胡秀卿居士年轻时因为一口漂亮的京片子而名闻广播界。
星云大师：女性之德，引我向上(1)
迷惑时，我们失去所有时间， 开悟后，我们拥有全部世界。星云大师： 管理 其实就是在考验自己有多少慈悲与智慧。
这是一位真正的菩萨！他感动了中国，让我们顶礼膜拜
无数活着的人在口口相传中记住了他 蹬三轮的老人白芳礼。这不是神话：这位老人在７４岁以后的生命中，靠着一脚一脚地蹬三轮，挣下３５万元人民币，捐给了天津的多所大学、中学和小学，资助了３００多名贫困学生。
弘一大师：药师法门修持课仪略录
药师如来法门大略，如大药师寺已印行之《药师如来法门略录》所载。今所述者，为吾人平常修持简单之课仪。