佛教经典
以惭愧心、欣庆心、悲痛心、感恩心念佛
诸位大德比丘、诸位居士同修： 今天是佛七的第一天，我们开始念佛，应该用什么样的心态去念佛？我们常常讲发心，要发什么样的心？
广钦老和尚：烦恼就是修行的下手处
我们要在一切的烦恼中好好调理自己，这是别人无法代替的事，等调理得当，自然智慧明朗，无明散去。修苦行是从苦中越修越不觉得苦，而且渐渐觉得快乐轻松，并没有感到是在工作，这就是业障渐渐在消，若是越做越觉痛苦烦躁，那就是业障在翻绞。
圣严法师：不住于相而行布施
不住于相 ， 相 的意思在《金刚经》中讲得很清楚，即不住于我相、人相、众生相、寿者相而行布施。有钱可以布施，没钱也可以布施，有学问可以布施，没学问也可以布施，甚至是一名乞丐也有东西可以布施。
星云法师：《金刚经》白话文浅译
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。
星云大师：如何改变命运？
迷惑时，我们失去所有时间， 开悟后，我们拥有全部世界。生活里，每个人所最关心的问题，莫过于 自己 ；而自己的问题之中，又以 命运 最为重大。
证严法师：成见不除则善言变恶意
人人若能将成见去除，则善知识所说的话，就能解除人我是非的烦恼。我们常常会如此，虽然别人说的是真话，但是听的人还是会起疑心，心想他对我有偏见。
星云大师：人，住在那里？
迷惑时，我们失去所有时间， 开悟后，我们拥有全部世界。生活里，每个人所最关心的问题，莫过于 自己 ；而自己的问题之中，又以 命运 最为重大。
索达吉堪布：如何在生活中观无常
平时的行住坐卧、所作所为，也要全部观无常。下面具体讲几个例子： （一）走路在道路上行走时，要观想这条路是无常的，从粗大角度来讲，它终究会被各种灾害所毁，从细微角度而言，它是刹那刹那迁变的；同?
丰子恺：劝君莫叹“佛无灵” 对佛做买卖
我家的房子 缘缘堂 于去冬吾乡失守时被敌寇的烧夷弹焚毁了。我率全眷避地萍乡，一两个月后才知道这消息。
生活禅（一百一十八）
最棒的祝福不是将来 而是现在最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是缓慢，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是坦荡；最险的道路不是陡坡，而是陷阱；最大的幸福不是得到，而是拥有；最好的财富不是金钱，而是健康；最棒的祝福不是将来，而是现在。
感恩的人生才懂得付出；感恩的人生才明白富贵
迷惑时，我们失去所有时间， 开悟后，我们拥有全部世界。感恩的人，就是一个有情有义的人；感恩的人，就是一个内心富有的人。
星云法师：说梦的神奇
提到梦，每个人一定都有做梦的经验，我们一生不知道做过多少的梦，但是真正要把梦境告诉别人的时候，却往往又记不清楚了。人生数十寒载，稍纵即逝，何尝不象是一场短暂的梦？
“法”在佛教中有哪些含义
法 字的梵语是达摩（Dharma）。佛教对这个字的解释是： 任持自性、轨生物解。
星云法师：发财的方法
勿欲速，勿见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。《论语》财富是每一个人都希望的，不过君子取之有道。
星云法师：妇女堕落的原因
他自己的欢喜感激不说，佛陀的欢喜也自在心中，佛陀至此才放下心！从此，阿那律对于缝衣托钵不再烦心，别人不能见到的，他都能见到，《阿弥陀经》中，特把阿那律尊者的大名，（阿藐楼陀）列在圣弟子中。