佛教经典
新同修必看之“礼仪篇”——佛门里的规矩(5)
５、其他 在家居士吃饭也有规矩，这规矩只限用素食，荤腥食为凡食，不得用此法。凡吃饭前先合掌称念（人少默念亦可）： 供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生。
新同修必看之“礼仪篇”——佛门里的规矩(4)
４、寺院 谈到寺院，就得把佛教所属的寺院庵堂和道教所属的宫观庙祠给分清楚。凡外来之僧侣皆招待于白马寺，此为寺之立名的来历。
新同修必看之“礼仪篇”——佛门里的规矩(3)
3、僧伽 这里必先要说明的，有许多人以为出家的人叫做僧伽，其实僧伽是指受具足戒的和合众，也就是说能守持戒律的行者，达三人以上的清净团体；单独的个人不能称为僧伽。出家男，受具足戒的只能称为比丘（有乞士、破恶、怖魔三意）。
新同修必看之“礼仪篇”——佛门里的规矩(2)
２、佛法 一切佛法皆由佛说，若无佛说法，众生无由解脱。故知人身难得，佛法难闻；得人身者未必能遇佛法，遇佛法者未必起信，此溯到其宿世有无种植净因。
新同修必看之“礼仪篇”——佛门里的规矩(1)
19、佛门里的规矩这一篇我们所要谈的问题，可以说是在家修学佛法的居士们非常重要的，也是一定要知道的。佛门里的许多规矩，所谓规矩，是一种定下的准绳。
新同修必看之“礼仪篇”——回向
你可留意到寺院中，早晚课后大众或个人的回向？你可见过佛教发心善信所印的各种书刊的后面，每一本都有回向偈或词？
新同修必看之“礼仪篇”——执念珠的方法
17、执持念珠的方法 念佛或持咒为什么要数念珠？原因：①可以收摄心意，使不外驰。
新同修必看之“礼仪篇”——佛经中所说念珠之功德
16、佛经中所说念珠之功德念珠有其功德，好的念珠，功德可以增加很多倍，不好的念珠，念一倍就是一倍。根据 数珠功德经 的记载是这样的：铁者：五倍。
新同修必看之“礼仪篇”——念珠长短的意义
另有四十二粒、二十一粒、十四粒及净土宗的三十六粒、禅宗的十八粒等共九种。它的粒数各有其含义如一千零八十粒的，是包括了十法界的一百零八个数，而成为一千零八十粒。
新同修必看之“礼仪篇”——念珠的含义
14、念珠的含义 念珠 ，有人叫 数珠 ，也有人叫 佛球 ，因为它是念佛菩萨圣号或持咒时，用以计数和束心的工具，（有两三种外道，他们也仿效佛教在使用念珠。
新同修必看之“礼仪篇”——忏悔
13、忏悔忏悔是在佛菩萨圣像前，至心发露自己今生或以往不当的过错，誓不再犯的意思。也就是检讨自己的过失，陈露先恶，改往修来，求佛菩萨鉴察。
新同修必看之“礼仪篇”——念佛的方法
12、念佛的方法念佛（包括持咒等）是没有什么固定形式或某种拘束的。如能念到连梦中在遭遇各种情况之下，也能把佛号念到脱口而出时，则生西已是毫无疑问了，你的道业也可说已有成就了，愿共勉之！
新同修必看之“礼仪篇”——早晚课应修的课程
11、早晚课应修的课程早晚课，在出家众来说：是为报众生恩和施主恩，也就是还债的意思，坐食而不还，所积太多，必至在轮回中变牛变马以畜生身去偿还了。古德谓： 施主一粒米，大如须弥山，吃了不修道，披毛戴角还。
新同修必看之“礼仪篇”——早晚课例
（２）问讯：请参 礼拜 第八项。每一尊佛，均全身金色晃耀，伸金色臂，摸我之头，我之头顶，即有冰凉的感觉。
新同修必看之“礼仪篇”——礼佛发愿词
所以学佛行人发愿是非常重要的。一般公式化的发愿词是这样的： 第一拜默念： 愿一切众生，舍离外道邪见，归依我佛。