佛教经典
圣严法师：放下、放下、再放下
我们的心，总是向外追求、追求、追求；修行则让我们练习放下、放下、放下。把一切放下，没什么好追求的，到最后，内心无有恐惧，没有什么是不安全的，不需要找避风港，这才是最好的归属。
极好的摄心念佛：十句成片三三四
我们如何把这个点状的功德，把它开展成一个成片呢？这当中，印光大师提出一个方法，就是 十句成片三三四 。
广钦老和尚对老人学佛的开示
台南某寺悟某法师，年八十二岁，出家未久，偕同一位在家护法，一个月前由台南出发，参访台湾各地的寺庙，于昨日来到土城，挂单承天寺。清早，在客堂见到老和尚，请示老和尚修行之道。
星云法师：愚痴的可怕
贫穷、饥渴、恐怖、绝望 ，其实，愚痴最可怕。愚痴就是不明理，不明理的人，颠倒、邪见、恶行，不但影响自己、影响一时，而且影响他人、影响后世。
星云法师：心的牢狱
一个人，如果做了违法的事，被人一状告到法院，就要接受法律的审判。有时候虽然别人没有提出告诉，没有受到国法的制裁，但却逃不过自己良心的责罚，因而终生住在 心的牢狱 里。
星云法师：健康的重要
一个人如果失去了健康，即使拥有财富、爱情、名位、权利等，于己又有何意义！根据资料显示，人类死亡的原因，依序是：第一、疾病：例如爱滋病、肺结核、肝癌、心脏病等，于今都是名列世人死亡的十大疾病之一。
星云法师：老做小
在佛教里有这么一则故事： 有一个信徒到寺院拜佛，知客师招呼过后，随即对身旁的老和尚说： 有信徒来了，请上茶！不到两分钟，又对老和尚说： 佛桌上的香灰要记得擦拭干净！
莲池大师法语：念佛
一，我未出家时，于不仁不义，无礼无智的事，即他人导之为，而我自羞惭愧耻，纤毫必不肯为。所以者何 良由吾前世亲近好人，八识田中，领纳得好言语，所以今生自然见恶则耻，不肯去做。
被追杀隐姓埋名15载 光大禅宗背后的艰辛
六祖惠能，俗姓卢，祖籍范阳（今河北涿州），父亲名行瑫(tao)，武德年间遭贬官，徙居到岭南新州（今广东新兴）。贞观十二年（638）二月初八，惠能就出生在新州。
听老和尚讲禅—— 以镜为师
徒弟擦一面镜子，边擦边说： 这镜子可真是贱货，几十元买了这么一大面！师父笑着说： 你可别小看了这镜子啊！
生活禅（一百一十四）
言行如一 放下对自我的偏执言词恶劣的人，无法让人信服他的心地。因为内心的傲慢与言语的鲁莽会导致失去很多朋友。
索达吉堪布：家里亲人死了怎么办，如何利益亡者？
《入行论》第119讲： 索达吉堪布宣讲 其实，不管在家人、出家人，别人死时，自己最好不要哭。《法句喻经》有这样的故事：佛陀时代有一个虔诚居士，平时上供下施、行持善法、念经持戒，非常精进。
索达吉堪布：应以正知正念摄持自己的语言
当然，有些人说话怕得罪人，整天三缄其口，什么都不敢说，这也不对。麦彭仁波切讲过：该说的不说，则办不成事情；不该说的说了，就会招来祸患。
印光大师：善用心者，困苦艰难，皆为解脱之本
善用心者，困苦艰难，皆为解脱之本。不善用心者，富贵荣华，悉是堕落之因。
印光大师：持经念佛功德大小与个人心量相关
汝之寡姨孀娣孤侄等，可怜可悯，正是汝培植福田处。不得意存烦怨，则正是行菩萨道。