佛教经典
因果的责任
学佛不能没有这个智慧，不能造大的罪业。看到别人造，我们尽心尽力来劝阻，他果然停止了，这是很大的功德；你要不能够劝阻，你的罪过也很重。
白岩松专访证严法师文字版
帮别人也是帮自己 白岩松：今天也分享了很多故事，很多感动，还看到那么多的年轻人，等于说在上国中吧，已经有这么努力的。证严：是，都是平等的，有的孤老无遗等等，这样在很多很多的个案里就可以让孩子很自然的了解到有这样的人生。
无边的愿行——普贤菩萨
作者：文珠法师讲述今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。
有一种脚步声叫“大善”
接济解决不了根本问题，必须得给他们一份足以谋生的活计。在他住的房子的不远处有一个破旧的庙宇，里面住的全是平日以乞讨、卖艺为生的瞎子，一共近40名。
佛教中的“不落因果”与“不昧因果”是何意？
我们所说的 因果 是指原因与结果。为佛教教义体系中，用来说明世界一切关系之基本理论。
生活禅（八十五）
战胜自己的习气习气跟自己时间久了就习以为自然了，不易被察觉。没去做，觉得没什么难的，当去坚持完成时，你会发现内心的毛病、习气都会浮现出来。
星云大师谈：为人处世之道
另普贤警众偈的经文 是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸 。
大安法师：四心念佛决定往生
诸位大德比丘、诸位居士同修：今天是佛七的第一天，我们开始念佛，应该用什么样的心态去念佛？我们常常讲发心，要发什么样的心？
智谕法师：怎样对治散乱与昏沉
《佛说阿弥陀经》上说，善男子善女子持念佛名，一天乃到七天，一心不乱，临命终时，蒙佛接引。念佛念到一心不乱，称之为得 念佛三昧 。
我们常说的“禅定”与“禅宗”有关系吗？
我们常说的 禅定 与 禅宗 是有关系。但也是有分别的，因为，禅宗固然主张参禅习定，凡是禅定，却未必就是佛教的禅宗。
生活禅（八十四）
微笑也是布施微笑会给人以无限的信心和喜悦，会让我们很久很久，甚至一辈子都不会忘记。一个人也许不能拥有世俗的名利，但只要拥有这份快乐，我们那充满法喜禅悦的微笑也能够点燃别人心灵的明灯，我们一定会感到非常幸福。
星云大师：心底无私天地宽
老子在《道德经》的第七章写下了这样一段话： 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
星云大师：上善若水，水利万物而不争。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
生活禅（八十三）
学会弥勒菩萨的包容和放下人生不过几十年的时光，与其郁郁寡欢地度过一生，倒不如凡事想得开一点，看得淡一点。当遇到令你生气的事情时，学学弥勒菩萨的包容和放下，使不快之气消失在忍耐与宽容之中。
星云大师：幸福就在我们心中
人的欲望是无止境的，面对如今眼花缭乱、物欲横流的世界，你若是一个懂得舍得的人，就会是一个知足的人。当那些令我们心动、想入非非的诱惑一个个扑面而来时， 知足 才能让我们收获更多的快乐和成功。