佛教经典
药师如来十二大愿讲解
澳门佛教总会每月定期之共修法会，为该月生日之会员，举办延生普佛法事，已经差不多有四年多，但大家是否知道？又或者对普佛法事认识有多少呢？
圣严法师：皈依三宝的好处
归依三宝的好处，实在太多了，可以求得现世乐，可以求得后世乐，更可以由此而得到涅盘寂静的究竟乐。如要分别举例，佛经之中，实在太多，现在选择四条，用语体文译述於下： 一、人若归依三宝的话，将来所得的福报之大，大得不可穷尽。
弘一法师：我在西湖的出家经过
杭州这个地方，实堪称为佛地，因为那边寺庙之多，约有两千余所，可想见杭州佛法之盛了。最近 越风社 要出关于西湖的《增刊》，由黄居士来函，要我做一篇《西湖与佛教之因缘》，我觉得这个题目的范围太广泛了，而且又无参考书在手，短期间内是不能做成的。
本焕长老：父母恩德难报一定要报
日前，笔者就佛教在线《愿天下儿女发起孝心》一书的倡议发起，拜访了佛门泰斗本焕老和尚，聆听本老对我们要孝顺父母的谆谆教诲。本焕老和尚说道：父母生养我们很辛苦，养育我们很辛苦。
昌臻法师：修行人应经得起八风考验
八风，指称，讥，毁，誉，利，衰，苦，乐八种境界之风。这八种境界是人生名利、得失、盛衰、成败的总和。
精进佛七开示(二）
第二天(农历十一月十九日) 四种念佛方法 昨天谈到 放下万缘，一心念佛 。当然，念佛要达到一心，也许每个人都有自己更有效、更相应的方法，各人用功千差万别。
净精进菩萨教化王子 礼拜忏悔终得道证果
过去，在人寿有八万四千岁时，人人安乐，当时的佛名为 广光明 。广光明佛住世时，国王、大臣以及百性人人信受佛法，个个安居乐业。
赵州和尚的耳刮子：检查完毕 可以放行
这事后成了禅宗修行的 公验 ，赵州和尚说：检查完毕 可以放行。赵州禅师，与他的侍者文远对话：师因与文远行次，乃以手指一片地，云： 这里好造一个巡铺子。
何谓出家？出家后还能还俗吗？
简单而言，出家就是出三界家，出轮回家，出生死家，出烦恼家，出五欲六尘束缚之家，以达到证成无上菩提的根本意趣，若禀持这种志向，即与十方诸佛同一鼻孔出气，何以故？因为十方诸佛与如此出家本意正等无异故。
生活禅（七十九）
用信心铸就坚固的船 穿越无常的河流医药可以缓解身体的不适，却不能祛除病者内心的焦虑和苦恼。痛苦与烦恼袭来的时候，生命如飘摇的烛火般脆弱，一念放弃，足以让生命的堡垒骤然坍塌。
弘一大师语录 心怀慈悲
心怀慈悲 弘一大师语录 1．是亦众生 与我体同 应起悲心 怜彼昏蒙普劝世人 放生戒杀 不食其肉 乃谓爱物2．一蟹失足 二蟹持扶 物知慈悲 人何不如3．畜生亦有母子情 犬知护儿牛舔续鸡为守雏身不离 鳝因爱子当惴惴人贪滋味美口腹 偌苦拆开他眷属...
惟因老和尚禅七开示
十月十五日起七开示 是日下午，大众先到方丈请生死假，专心用功，不上殿诵经。晚六时起，和尚执香板进堂云： 十方同聚会，个个学无为，此是选佛场，心空及第归。
十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉
菩萨修学阶梯，是菩萨修行的路线图，《华严经》正宗分的各卷都说明此内容，分为七个阶段：十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。大乘五位其中，又分为五位：（1）资粮位，谓十住、十行、十回向诸位菩萨，以福德智慧为助道资粮，故名资粮位。
玄奘法师与唯识学
一、玄奘法师的卓越成就（一）博学求真玄奘法师幼年出家，披剃以后，在国内各地参访善知识，学习经论。由于当时翻译不成系统，对教义解释各有异说，特别是瑜伽唯识的经论还不完备。
精进佛七开示(一）
第一天(农历十一月十八日) 今天是佛七的第一天，从昨天晚上起七到今天，二序大众都来参加了，看到大家一起认真地念佛，我很受感动!我虽然出家已经十多年了，参加过很多佛七、禅七，出外参学也有不少所见所闻，但在广化寺还未曾主持过佛七。